Handlung, freier Wille und des Menschen Wahl

Morenos Begriff Spontaneität beinhaltet „eine adäquate Reaktion auf eine Situation oder eine neue adäquate Reaktion auf eine alte Situation". Man ist verleitet anzunehmen, daß das Wort adäquat „passend" im Sinne von „sich anpassen an die Situation", und zwar ausgehend von sozialen Normen, bedeutet. Das ist nicht Morenos Absicht. Dann wären Spontaneität und Opportunismus fast das gleiche. Das Wort adäquat kommt vom lateinischen ad-aeque, was „gleich machen, gleichstellen" bedeutet.

Ad ist eine Präposition, die den Akkusativ steuert und „gegen, zu" bedeutet, d.h. eine Bewegung und eine Richtung beinhaltet. Aeques bedeutet „gleich", z.B. „zu gleichen Bedingungen", „gleich groß". Bewegung und Balance wird durch „adäquat" ausgedrückt. Es handelt sich hier nicht um einen statischen Begriff, ein „passender Respons", sondern beinhaltet die Fähigkeit, zu denken, und mit Urteilsvermögen im Verhältnis zur Situation zu handeln und dies sowohl ausgehend vom eigenen als auch vom Standpunkt der Umgebung. Die Person hat die Fähigkeit sich in einer Art transzendenten Punkt zu befinden. Diese Fähigkeit bedingt, daß die Person spontan handeln kann. Moreno schrieb, daß das Wort sponte „aus freiem Willen" bedeutet. Dies ist nicht ganz falsch, aber auch nicht ganz richtig. Das Wort sponte bedeutet u.a. „mit Einverständnis von jemandem" oder „mit dem guten Erinnerungsvermögen von jemandem", was auf eine Aufmerksamkeit und das Einschließen des anderen hindeutet. Gleichzeitig bedeutetet es, „sein eigener Herr zu sein", „seine Freiheit zu statuieren" und „selbstfließend". Dies beinhaltet, daß die Person die Freiheit hat, handeln zu können, nimmt jedoch nicht Stellung zu dem Begriff „freier Wille". Jedoch können wir ohne den freien Willen kaum eine Wahl treffen, die reflexive Fähigkeit führt zu einer Wahl der Handlung. Die Handlung und der freie Wille beinhalten auch, daß man für seine Handlungen verantwortlich ist. Handlungen beziehen moralische und ethische Aspekte mit ein, da diese auch eine Wirkung auf andere Menschen haben.

Spontaneität hat die Dimension, den anderen in die Beurteilung dessen, wie der Situation auf richtige Weise begegnet werden soll, einbeziehen zu können. Auf englisch kann man sagen, daß Spontaneität, „to master a situation" beinhaltet, also nicht „die Situation zu beherrschen", sondern „eine Situation zu meistern" und beim Durchführen der Handlung etwas Kreatives, eine neue Bewegung, eine neue Dynamik hinzuzufügen. Im Psychodrama bedeutet Protagonist, in Agonie zu sein, im Konflikt mit sich selbst, einen ständigen Dialog mit sich selbst und anderen zu führen, in welchen das Gewissen einbegriffen ist.

Der Protagonist im griechischen Drama ist Situationen ausgesetzt, an welchen er schuldlos ist, schafft Situationen, für die er verantwortlich ist, wird von den Göttern bestraft, oder gerät in Situationen, durch welche die Götter in einen Konflikt geraten.

Man muß auch Verantwortung für Handlungen übernehmen, die man gegen seinen Willen ausführt, oder die man nie beabsichtigt hat. Die Schuldfrage in Form von Rache, die Schamfrage in Form des Reduzieren seiner eigenen Würde oder der eigenen Würde aus dem Blickwinkel anderer, sind Komponenten, die sich auf Ethik und Handeln beziehen. Während dieses Seminars wird der Schwerpunkt auf diese Betrachtung im Rahmen gruppentherapeutischer Prozesse gelegt.